Un avion disparaît en pleine nuit au milieu de l’Atlantique. Nous pensons tous à ces passagers et aux membres d’équipage dont la vie a été interrompue brutalement. Ont-ils eu le temps de comprendre ce qui leur arrivait, nous ne le saurons probablement pas. Il n’y a pas d’image de l’accident, alors nous voyons passer en boucle les visages prostrés de ceux qui les attendaient à l’aéroport. Mélange d’émotion sincère et de voyeurisme.

Mais, chaque jour, nombreux sont ceux qui meurent sur un lit d’hôpital ou dans un accident de voiture. Nous savons que cela nous arrivera tous. Alors, réfléchissons, pourquoi somme-nous émus lorsque surviennent de tels évènements ?

- D’abord parce que la mort est le plus souvent cachée. Il est rare maintenant de mourir chez soi entouré des siens, il est donc rare de voir mourir quelqu’un. Et soudain, lorsqu’un drame survient, la mort devient un spectacle. Alors que nous vivons souvent dans l’oubli plus ou moins volontaire de la mort, elle nous saute au visage. Nous avons l’impression, soudain, de nous découvrir mortels.

- Ensuite, parce que nous ne pouvons pas nous habituer au fait de la mort. Et nous avons raison, nous sommes immortels. Il est inscrit au fond de nous que nous sommes faits pour vivre et vivre pour toujours. Même si nous savons que nous allons vers une vie nouvelle, si nous attendons le bonheur inconcevable de voir Dieu, le passage par la mort corporelle reste une anomalie, une épreuve. Et ce n’est pas un péché, pas plus que de pleurer la mort de ceux que nous aimons. Le Seigneur a pleuré devant la tombe de son ami Lazare, il a prié son Père d’écarter cette coupe la veille de sa Passion. Il est chrétien d’espérer le bonheur éternel, il n’est pas chrétien d’aimer la mort.

- Enfin, parce que le surgissement de la mort nous pose toujours la question de la valeur de notre vie. Que restera-t-il de nous ? Qu’est-ce qu’une vie de quelques décennies à l’échelle de l’histoire du monde ? Cette question pousse les uns à se réfugier dans l’oubli et la jouissance de l’instant, les autres à tenter de bâtir un empire, une fortune, une descendance, que sais-je, pour qu’on se souvienne d’eux, pour se survivre. Nous savons tous que ces tactiques sont vaines, que les uns ne trouveront que la tristesse et l’amertume, que les autres finiront par être oubliés un jour. Alors, que vaut notre vie, que restera-t-il de nous ?

La réponse de l’Évangile est assez paradoxale pour n’être pas inventée :

« Ne vous faites pas de trésors sur la terre, là où les mites et la rouille les dévorent, où les voleurs percent les murs pour voler. Mais faites-vous des trésors dans le ciel, là où les mites et la rouille ne dévorent pas, où les voleurs ne percent pas les murs pour voler. Car là où est ton trésor, là aussi sera ton coeur. » Mt 6, 19-21

Autrement dit : vivre seulement en vue d’une réussite terrestre, c’est comme acheter du Madoff. Le placement est séduisant, mais on termine avec les mains et les poches vides à tous les coups. On y a tout perdu, y compris soi-même. Il semblerait qu’il y ait un meilleur placement, gagnant sur le moment et à long terme : se faire un trésor dans le ciel. Encore faut-il savoir comment faire :

Quelques jours avant la Pâque, Jésus disait à ses disciples : « Amen, amen, je vous le dits: si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il reste seul; mais s’il meurt, il donne beaucoup de fruit. Celui qui aime sa vie la perd ; celui qui s’en détache en ce monde la garde pour la vie éternelle. » Jn 12, 24-25.

Alors voilà, ce qui donne sa vraie valeur à notre vie, ce qui nous rend vivant, c’est de donner notre vie. C’est ce qu’on appelle aimer. Cela coûte cher, cela coûte notre vie. Cela ne veut pas dire qu’il faut mener une vie triste et austère, un bon chrétien est un bon vivant, mais une vie joyeuse et accomplie parce que donnée.

Pour l’instant, nous prions pour ceux qui, sans avoir eu le temps de s’y préparer, vivent le moment le plus important de leur vie : la rencontre définitive avec le Christ. Nous prions aussi pour ceux qui sont dans la peine, qui ont besoin de réconfort et d’espérance. Il y a demain une prière pour eux à Notre-Dame. Nous pouvons nous y associer par notre prière.

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Jeudi 6 mai 20h00 Dîner des lycéens
Jeudi 7 mai 20h00 Messe des aînés (SUF)
Dimanche 9 mai 20h00 Dîner des étudiants
Vendredi 21 mai 20h00 Club Marcel Van*
Jeudi 3 juin 20h00 Dîner des lycéens
Dimanche 6 juin Rassemblement des servants de messe
Vendredi 11 juin 20h00 Club Marcel Van*
Samedi 26 juin Ordinations à Notre-Dame de Paris

* Club Marcel Van : penser à apporter une bible.

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Tous les peuples, battez des mains,
acclamez Dieu par vos cris de joie ! Ps 46

La Solennité de l’Ascension du Seigneur n’est pas un deuil, ni le souvenir nostalgique du départ de Jésus. Elle est au contraire la fête de son triomphe. Sur la Croix et dans la nuit de Pâques, il a vaincu le péché et la mort. Il siège désormais sur son Trône, il est assis à la droite de Dieu.

Car Dieu est le roi de la terre :
que vos musiques l’annoncent !
Il règne, Dieu, sur les païens,
Dieu est assis sur son trône sacré. Ps 46

Désormais, le Seigneur règne. Vivre en lui, c’est accepter qu’il règne sur nous, renoncer à notre caprice, entrer dans une obéissance amoureuse.

De nos jours, c’est l’homme qui règne, à ses risques et périls ; Jésus-Christ est refoulé dans l’intime de la vie privée. Et pourtant, il a droit d’être notre préoccupation de tous les jours et de toutes les heures ! Les anges dirent aux Apôtres : « En la manière que vous l’avez vu monter, ainsi un jour il descendra. » Puissions-nous l’avoir aimé et servi durant son absence avec assez d’empressement, pour oser soutenir son regard lorsqu’il apparaîtra tout à coup ! Dom Guéranger, l’Année liturgique.

Pendant la messe, après l’Évangile, le diacre ou le prêtre va éteindre le Cierge pascal qui a été béni et allumé dans la nuit de Pâques. Il représentait le Christ ressuscité qui est « la Lumière du monde ». Cela ne veut pas dire que nous allons vivre désormais dans les ténèbres. Mais après l’Ascension, l’Église, les chrétiens, ont la mission de prolonger la présence et l’action du Christ dans le monde.

Jésus ressuscité dit aux onze Apôtres : « Allez dans le monde entier. Proclamez la Bonne Nouvelle à toute la création. » Mc 16, 15

Prolonger la présence du Christ, cela veut dire vivre de son Esprit, l’Esprit saint, qui sera donné à l’Église le jour de la Pentecôte. C’est déjà vivre en esprit de la vie d’en-haut, de la vie du Ciel.

Accorde-nous de vivre, nous aussi, en esprit, dans la demeure du Ciel. Collecte, Missel de s. Pie V.

Enfin, le triomphe du Christ est déjà, en espérance, le nôtre. C’est le Dieu fait homme qui monte au Ciel, avec son corps humain. Désormais, un homme siège sur le trône de Dieu, et nous sommes appelés à trôner avec lui.

Il ne s’évade pas de notre condition humaine : mais en entrant le premier dans le Royaume, il donne aux membres de son Corps l’espérance de le rejoindre un jour. Préface, Missel de Paul VI.

Pour cela, il faut simplement, avec sa grâce, renoncer à notre péché et devenir un saint. Chiche.

Pour les citations scripturaires :
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